立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈肘屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田。

坐，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。

盘膝坐，单盘膝：将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝：先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。

松静相辅，顺乎自然松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差练意练气，意气合一气功之气，主要是指真气。要求呼吸做到：“悠、匀、细、长、缓”。呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求第三：循序渐进，勿急求成。

初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。

第四：练养相兼，密切结合。

练养相兼，就是练功和合理休养并重。练、养必须密切结合切记你千万不要心急，否则极易走火入魔，切忌心急。当你可以自由掌控气的时候就达到了炼体的第六级，到时你的丹田之内就会有真气，到时你就可以随意运用真气御敌。第六级你就练运气，将气不断的增大，到时我将为你购买大量灵药为你补身来提供灵气。到时你就可以快速进入第二阶真气出体之境，到时学院的导师会教导你的，你学会运气时，你的身体内的部分筋脉就会有由真气所充斥着。