不过，许智泰在赵忠靠山不稳之际，断然下手，其心智不能不让我刮目相看，何况许智泰的“革命”并没有取得最后的胜利，因为他取代赵忠的梦想被我的突然上任给彻底打破了，这就注定了我与许智泰之间关系的微妙，我必须随时提防许智泰发动第二次“革命”。一般来说，革命不是由外部原因和条件决定的，而是由内因决定的。内因是什么？经过我反复思索，我觉得是赵忠与处内同仁之间的关系发生了灾难性的变化，这种灾难性是由赵忠的专制造成的。赵忠妄想通过在综合二处搞君君臣臣，来达到掩盖他无能的目的，进而维护他通过投靠刘一鹤而换来的既得利益，于是大搞人处合一，综合二处就是我，我就是综合二处，使处内同仁无不发出“书生老去，机会方来”的慨叹，以至于导致许智泰率众“革命”。然而许智泰不是一个真正的“革命者”，他无法拒绝把石头变成面包的诱惑，其实，石头不过是莫尔笔下的“阿布拉克萨岛”，一切都是虚幻的。

其实，像许智泰这样的人，用不着用石头诱惑他，他只想得到面包，给他面包好了。我上任以后不久，就有一次去美国的机会，而且是彭副市长亲率招商考察团，我把机会让给了许智泰，许智泰的板砖脸顿时笑成了面包。

我采取的措施很简单，也很实用。因为我深知人世间没有谁会把烤得滚烫的沙漠里的那些石头变成面包，除非上帝，然而上帝却拒绝了，他相信人不可能单靠面包活着，因为人生的秘密不仅在于活着，还在于为什么活着。其实芸芸众生无不向往耶稣在沙漠中遇到的三个诱惑。从本质上说，人们就是为这三个诱惑而来到世上的。耶稣是属灵的，他视一切物质皆如无物，因此他能经得起撒旦的各种各样的试探。然而，人归根到底是属肉的，即使有一点点灵也是寄托在肉中，世界上一切圣人君子，都要经过魔鬼的引诱与试探。最初，魔鬼引诱亚当、夏娃偷食禁果，后来用美女绊倒了英勇善战的大卫王，就连智慧之王所罗门也难免拜倒在异邦偶像的脚下，撒旦又在上帝面前控告义人约伯，闹得他家败人亡、牢骚满腹……可见一切血肉之躯，要想抵挡住撒旦的蛊惑，简直是天方夜谭。何况综合二处的全体同仁只是大千世界芸芸众生中的一分子，就如同沙漠中的粒粒沙子，他们不需要上帝，他们需要的是蚁王或者蜂王，也就是分发面包的人，我的目标就是将综合二处变成一个没有争吵、和睦一致的蚂蚁窝或是蜂巢，因而我必须使自己成为蚁王或者蜂王。

然而，我注定只是综合二处的蚁王或蜂王，因为当我面对彭国梁时，我也只是只普通的蚂蚁或蜜蜂，甚至面对肖福仁时也是如此，这一点不光我意识到了，我们全处的人都意识到了。因此人人都想挤走我，因为只有挤走我，他们才能离真正的蚁王或者蜂王近一点。

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