不远处有一个小村落，炊烟袅袅。徐徐回旋上升的轻烟，若即若离，随风而逝，给人一种温馨的感觉（今山西省芮城县历山村。《平阳府志》载：历山：蒲州东三十里，水经河又南过蒲阪县西。注云：郡南有历山，谓之历观，舜所耕初也，上有舜庙。又载：今河东县之雷首山也。其山九名：一曰首阳，临河与太华对峙，即为历。《通典•州郡•河东郡》：“妫水，今有舜庙在焉。其庙周宇文护（515——575）所造。《水经注》：“（河东）郡南有历山，谓之历观，舜耕处有舜井，妫、汭二水出焉。”《永济县志》：“村东高台上有舜帝庙，为五代后周（951－960）宇文护总管营造。”）。

东边有一道像巨龙一样的土丘，龙头、龙身和龙尾活灵活现；西边有一架土坡酷似凤凰展翅欲飞。往南不远，是滔滔的山海（远古时期，在中国的这一块土地上，除大山、丘陵、平原、河流之外，内陆有四个大海。一个在蒙古之地，叫做瀚海；一个在绥远、宁夏交汇之处，叫做阳纡大泽；一个在陕西关中东部和山西的西南部，叫做山海；一个在新疆的南部，全是沮（ju）洳（ru）薮（sou）泽，直通青海和西藏。大禹治水之后，山海水泻，水系自北而南、自西而东形成了后来的黄河）水。周围优越的自然环境深深地吸引了新来乍到重华，他打定了主意，就在这里住下来，垦些荒地，种些田禾，总是可以维持生计的。

主意一定，重华就背上铺盖，趟过汭水，径直往村子里走去。

走到村口，遇见一耕夫。那耕夫背负耒耜，头戴笠帽，赤着脚从地里回来。重华上前拱手问道：

“足下尊姓大名？是这里的人吗？”

那人还礼道：

“我只在此地耕种，没有姓名。”

“此地还有可耕之田吗？”重华问道。

“荒地有的是，自己垦种吧。”那人回答道。

重华听罢，便跟在那人后边向村子走去。

那个人老实本分、不善言语。一路上，重华问一句，他答一句，没有一句多的话。但一路上的交流，却让他在心底里非常喜欢这个小伙子。

一进村口，前面是一间陋劣的草屋，耒耜家什都乱放在院子里。那人就将耒耜靠在茅屋的墙上。重华问道：“你就住在这里？”

那人回答道：“是的。你还没处住，就先挤在我这儿吧。”

重华心里很感激，便问道：“你家里还有别的人吗？”

“就我一人。”

“那就谢谢了。”

就这样。没有落脚之处的重华就暂时与那人挤在一室居住。

那人的茅舍陋劣不堪，荜门圭窦，屋内地上亦无菌席，就是铺了一些茅草。贝壳土缶，便是他的器具，生活条件竟和那深山中的原始野人差不多。尽管条件很差，但虞舜却非常满意，能有一个栖身之处就应该谢天谢地了！

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